第一百七十三章、為淵驅魚（中）
“……文化遺產？你是說四書五經、八股文⛘🚧、詩詞歌賦？那些讀書人裝腔作勢的風雅玩意兒？”
那位東岸共和國的公務員對此嗤之以鼻，“……如果是書籍古董之類的物質文化遺產，我們倒是不介意蓋個博物館，把它們收藏起來。如果是歌舞之類的非物質文化遺產，也可以拍攝成錄像或者記錄成文字來保存。可這些活著的酸腐文人，有誰會愿意把他們當大爺來伺候啊🕘？人家可是文曲星下凡，一個個高傲得不得了。即使給他們再優厚的待遇，他們也只會認為是理所當然，沒有半點感恩之心。
對于一個現代化政權來說，這些只會背幾本書就眼🄉睛長在頭頂上的傳統儒生，只代表著麻煩和累贅。那些之乎者也、周禮尚書之類的玩意兒，在弱肉強食、列國爭霸的新大陸有什么用場？
當然，如果他們跟現代的那些寫手一樣，只是滿足于寫點東西賺稿費，那倒也沒什么。但問題是，這些封建王朝的文人，其實都把自己當成了政治家，真心以為憑著幾篇狗屁不通的破文章，就該手握大權，治理萬民！可真要讓他們當了官，又會怎么樣呢？哼哼，一個個都是應付一下公務，然后專心貪污和搞破壞！在前年的時候，我們東岸共和國因為短時間內突然引入的移民太多，有文化的鄉鎮官員不夠，就試著讓幾個明朝舉人當了邊境新設殖民市鎮的鎮長，結果這幫人非但不肯好好辦事，反而既蔑視法律，🜘又鄙視軍人，不僅大肆貪污腐敗，還三天兩頭帶人鬧事，反對國家的“先軍政治”，要求開科舉什么的。倒是對那些印第安蠻夷處處忍讓，看得比自家孫子還親！后來都因為貪污腐敗或者勾結外敵，而被砍了腦袋……
總之，如果一切都順著他們的心思來，只怕是咱們用不了半年就得亡國滅種。但如果不順著他們的心思來，他們就會時時刻刻想著如何造反，即使造反🉑不成也要惡心你一番這樣的壞胚子要他們🔝何用？”
聽了這番話，王秋和其余幾個負責移民的公務員，也不由得心有同感。確實，在明朝的蘇杭地區，除了一些蘇繡師傅、瓷藝工匠之外，就再也沒有什么從別處搞不到的專業人才，剩下的人🙥口只能充當基本勞動力。但那些心高氣傲的傳統文人，顯然是不愿意充當基本勞動力的當一幫沒用的家伙，卻鐵了心地認為自己天生就比任何人都要高貴，別人都應該給自己做牛做馬的時候，最好的處理方式也只有拋棄了。
“……那些臭🆍🎏🐇脾氣的窮酸措大，確實是很難伺候。一個個都拽得好像咱們欠了🎧📠🜐他們幾百萬似的。”
另一位剛剛穿越過來不久，就職于澳🜕🁼洲華盟總部的公務員，也附和著嘆息道，“……之前我們挑選去澳洲的移民，準備那邊先蓋個村子作為試點。原本找了個挺有名望的杭州舉人📛擔任村長。
誰知那家伙🅑聽說有官可做之后，居然還擺出一副愛理不理的臭架子，等到得知只是🅏🅥讓他當一個村長的時🟍候，甚至還敢朝我們吹胡子瞪眼，說什么‘吾等十年寒窗，飽讀圣賢書，豈能去做區區胥吏？’
結果鬧到后來，我們在審核移民的時候，都寧可找文盲了。即使需要幾個識字的人，也只敢用小商販或者老童生，絕對不敢用身上有功名的讀書人，哪怕是落第秀才都是拽得☗要死……一個🙥個成天曠工不說，還自我感覺好到不得了，總覺得離開了他們這世界就該停轉了，甚至還時不時地要惹事生非……”
“…🌧🁝…所以說，只要方向錯♿🎉🏎了，那么知識越多就越反動，在這個問題上，我🂻📻們可是深有體會。”
臨高穿越集團的成員，鳳凰山莊的趙引弓莊主也走過來加入🂎🍩了討論，“……想要改造那些思想頑固的舊文人，真的是太困難了。這幫人一方面要求國士等級的待遇，一方面又最多只會出些不太靠譜的點子，多半都是聽了要壞事的餿主意。想要讓他們踏踏實實地做些實事，那真是比殺了他們還難受。
為了招攬地方上的知識分子，我們也曾經在海南島搞過公務員考試，但是根本沒有舊文人愿意應考，因為他們認為即使考出來也只能從🞑基層公務員干起，起點太低了，對他們來說太掉價。絕大多數讀書人都夢想著一步登🜭🅜天當大官，還得是那種只需動嘴皮子，不用做實事的‘清官’這種要求如何能答應？”
“……所以，我🕊🇸們還是坐看江南被清軍打爛吧，不破壞掉一個舊世界，如何能建設起一個新世界？”
那位東岸共和國的公務員接口道，“……從人道主義的角度來說，這確實是一場災難。但是對于我們這些穿越者來說，一個分崩離析、混亂割據的華夏帝國，才更符合我們的☗利益。我們可以在沿海地區培植起自己的勢力范圍，并且從內陸地區獲得通商利益，而戰爭造成的流民，更是為我們提供了源源不斷的移民。
早期那些歐洲人，之所以愿意冒著死亡率超過一半的巨大風險，舉家渡海奔赴美洲和東亞的🚙殖民地，還不是因為漫長而殘酷的三十年戰🞑爭、意大利城邦混戰和英法兩國的內戰，讓底層人民被逼迫得活不下去，只好設法逃亡海外殖民地，尋找一個獲得安樂🔗🀳🀸生活的機遇？
即使是對于這個時空的中國本身而言，一段時間的殘酷戰亂也是很有必要的。根🕄🖍據歷史經驗得出的結論，如果不經歷血與火的陣痛，一個國家絕對無法拋棄那些不合時宜的陳腐東西，走向一個新的社會形態。