（書評區中，有個別讀者引經據典地說浩📰🞝然正氣是如何如何，要應當如何如何，才算正宗……但其實對于這個概念一直就沒有什么定論，也許你覺得懂了，也許他覺得懂了，但說句心里話，我是真心🊡👻不懂的，所以，懂得😕🁋可以去修煉了，不懂的我，只能寫寫小說，幻想一下，如此而已！）

    第二天，陳劍臣一如往常地早早起床，精神絲毫不見疲憊，奕奕🀡♽然，洗漱完畢，到學院膳堂吃過早餐，然后去上課。

    今天講課的內容為《德書》第八章，講得是該如何做一個品德高尚的人，從而成為君子，有言道：“君子也，謙謙有🔬🃫🚲禮，不逾矩，不與人爭，不與世斗，安順天命……”

    陳劍臣聽得啞然，無可否⛖認，這些言語都是大道理，但道理越大，越是空洞無物，實🙪質上并無多少可取之處。如果完全按照🊏這些大道理去為人辦事，那么，人就會變得迂腐古板，不識變通，說白了，就是個照本宣科的老古董罷了；而假如說一套做一套，人又會變得虛偽狡詐。

    故而，必須結合實際的情形來🖳🖫🕤隨機應變，與時俱🆾🕋🈈進才行。

    比如《禮書》上所言“君子儀合，衣冠必正”，意思就是說君子🀡♽的禮儀要符合圣賢書所教，穿衣戴帽都必須一絲不茍，端端正正的。

    這話說得漂亮，但如果在危難時候還要注重這些繁🚕📒文縟節，那么就是自取滅亡了。

    為了帽子🛰☞正不正的問題而丟失自家🔑性命，這就是君子所為？

    《三立真章》里說的君子卻不是這樣，而是“格物🚕📒致知”，“本心守則”；所謂“本心守則”，意思就是說根本的大原則不可動搖，沒有絲毫妥協的余地，一旦妥協，一旦退讓，那就喪失了本身的立場，再無依據可言。

    好比天統王朝的讀書風氣，個個嘴巴上說“子不語怪力亂神”，但每逢節日，便都個個去祭拜鬼神，焚🇋🗀😢香燒紙🄟，💻🗆求財求運。

    這就是表里不一的情況，就是在信念上不夠堅定🆾🕋🈈，不夠純粹。如此的話，就算讀書破萬📼📼卷，又豈能做到下筆如有神？

    儒修之道，心中當無鬼神，不信，不奉，不怕，方能成正道，方能養出浩然正氣⛹🟔🜳來——浩然正氣，就是儒家的神通，是護身立命的所在。所謂修心養性，所謂博覽群書，都是為了📳🞺🙊這個神通而經歷的種種過程，就和佛門和尚，天天敲鐘念經，以求成正果一個道理。

    但在此過程中，認識不當的話，人往往會誤入歧途，修心養性會修養成一個書呆⛹🟔🜳子，博覽群書則會裝了滿腦袋的教🝕條主義，而或，其他一些亂七八糟的東西。

    這般，又怎么會知道“世事洞明皆學問，人🞐情練達即文章”？

    因此，天統王朝中🂸📠🜎讀書人雖然🖳🖫🕤多，但真正能凝練出正氣的人卻鳳毛麟角，萬中無一。

    在這方面，陳劍臣無疑走⛖了一個天大的捷徑，身懷辟邪筆，筆鋒🀡♽開，見真章，直接開辟泥丸宮，得了真🇋🗀😢傳。

    可就算如此，他更需要堅守本心原則，才能取得🆾🕋🈈進🚕📒步突破。是以當第一次那景陽村土地言辭傲慢地來興師問罪時，陳🔬🃫🚲劍臣哪里會俯首認罪？

    這一認，🛰☞就等于把他得自于《三立真章》的信念全部推倒了。